Музейные легенды гласят...«Священный лабаз»

На удалении от стойбища, скрытые от постороннего глаза, могли располагаться специальные постройки коренных жителей севера – священные лабазы или как их еще называют — священный амбарчик (манс. – УРА). По конструкции они напоминали хозяйственные, отличались  лишь небольшими размерами. Такие лабазы могли располагаться на реке, где по древним представлениям обитал хозяин этой местности. Это было жилище хозяев - идолов.

Они были изображены в виде медных, фарфоровых или деревянных фигурок, одетые во множество богатых одежд. Коренные жители полагали, что они, как и люди, любят блестящие металлические украшения, бусы, бисер, дорогие меха, стрелы, монеты, наконечники, трубку с табаком. Эти предметы подносили духам для проведения обрядов.

Мифическому богатырю Урту, который, согласно героическим сказаниям, отстоял хантов в борьбе с ненцами, жертвовали кроме стрел шапку и пояс из лисьего меха.

Хранил идолов и заботился о них мужчина — глава семьи, но были известны и «бабьи идолы». Домашние духи различались по своим силам и способностям. Нередко добычливость какого-нибудь человека объяснялась способностями его домашнего духа, который приобретал славу, и к нему начинали обращаться из других семей. Так семейный дух приобретал статус общественного. Хозяин угощал своего духа, просил у него благополучия семье, удачи в промысле.

Духи-покровители ( ПУПЫГИ ) были у каждой семьи и каждого большого рода. Семейные духи покровители «жили» в амбарчиках, стоящих в укромном месте прямо на поселении.

С такими священными лабазами коренных жителей можно познакомиться в экспозиции музея под открытым небом «Суеват пауль» .